Eigen kerissen en pusaka's.

Ik heb alleen 100% echte Nederlanse Indo kerissen, dus geen Indonesische import of inbeslaggenomen KL kerissen, maar Nederlans Indische NICA kerissen. Ik heb wel eens kerissen gehad uit het verzamelaars circuit of via internet, maar heb het beste gevoel bij de kerissen van de Indo's.
NICA staat voor Nederlands Indische Centrale Administratie. Deze mensen woonden en werkten in Indonesië en vielen onder de Nederlandse administratie. Dat konden mensen van Nederlandse afkomst zijn zoals de moeder van moederskant,de van Galens. Veelal Nederlanders met af en toe wat Indonesisch bloed. Of van gemixte afkomst, de vader van mijn moederskant, waar opa Tüllmann, een Duitser trouwde met een Indonesische vrouw. Dat konden Indische families zijn zoals de moeder van mijn vaders kant, een Indische familie met Chinees bloed, de Deelkens. Of dat konden Indonesische mensen zijn zoals de vader van mijn vaders kant, Indonesisch met wat Nederlandse afkomst.

(Veel inbeslag genomen kerissen worden KNIL kerissen genoemd, maar dat zijn geen KNILer, dat waren KLers. KLers namen de kerissen in beslag van Indonesiërs en zijn voor mijn gevoel onterecht meegenomen. Een KNILer, meestal van Indische of Indonesische afkomst, had meestal zelf een keris, en zal nooit een keris van een ander bij zich dragen...)

Deze NICA's hadden werkelijk een paar van de mooiste en bekendste kerissen. Omdat ze werkten voor de Nederlanders hadden ze veelal goede functies in Indonesië en kregen daardoor ook de mooiste kerissen geschonken. Dat waren de kerissen die met alle vakmanschap werden gemaakt en uitblonken in uiterlijk. 

Heel veel bekende kerissen staan dan ook beschreven als geschenken van de koningshuizen aan Nederlandse overheids medewerkers of Militairen.  Maar ook de meeste kerissen in de musea of in de boeken zoals het boek The Javanese Keris van Dr I.Gröneman zijn NICA kerissen.



Bekendste keris is mischien wel de keris van Knaud, kado gegeven door Paku Alam V, aan de Nederlandse  arts Knaud die de zoon van Paku Alam had beter gemaakt. Interessant aan deze keris is dat er een jaartal op staat 1264, wat overeenkomt met 1342 n.C.



Een Indo NICA keris heeft meestal de volgende kenmerken. 

1 De meeste Indo kerissen zijn als pusaka's meegenomen naar Nederland.
2 De meeste Indo's hadden goede functies en waren vaak ook in dienst van de overheid of waren Militair; dat zie je terug in de kerissen.
3 De kerissen vertonen invloeden vanover de gehele archipel.



De pusaka's.

Wat is nu eigenlijk een pusaka? Ik weet nog goed dat ik jong was en in de Molenbossen aan mijn Oma vroeg wat nu eigenlijk pusaka betekende, mijn oma keek naar buiten over de maas en zij toen:"heilig, pusaka betekend heilig!"...
Een pusaka is een keris die door de empu is voorzien van een spirituele kracht, een doel of een opdracht.
Bijvoorbeeld bescherming of hulp bij genezing. Die opdracht is persoonlijk en aangepast aan de functie die je hebt in dit leven, ambachtsman, handelaar, militair of bijvoorbeeld prins. Je zult begrijpen dat deze kerissen dus niet altijd geschikt hoeven te zijn voor iedereen.

Natuurlijk ben ik zelf opgegroeid in Nederland en ken de nuchtere zienswijze op energieën in spirituele objecten. Het is ook niet iets wat binnen komt via je vingers, maar eerder een boodschap die in de keris zit die je eruit moet zien te halen. Deze boodschap maakt zich vooral bekend via je mata tiga, je derde oog via je onbewuste of bijvoorbeeld als je slaapt. Of visualiseer een gedachte, denk er niet aan maar zie het voor je en wacht wat er gebeurd. Een echte goede pusaka helpt je bij je dromen...

Ik merk zelf dat je de energie van een keris kunt onderverdelen in drie soorten: Een boodschap of doel die tijdens het smeden via mantra's en meditatie in het blad is gezet. Nu kun je op het kleinste niveau een electromagnetische boodschap in een object zetten. Dit is mooi onderzocht en bewezen door professor Luc Montagnier, die heeft ontdekt dat water een geheugen heeft en een jpg bestand in water kan zetten wat honderden kilometers verder uit het water kan worden gehaald.

https://youtu.be/R8VyUsVOic0

De tweede vorm is via een geest een Djinn. Een Djinn kan goed zijn of slecht. Als bewaker van je huis heb je ook liever een Pitbull dan een Labrador. Dit zijn de eenvoudigere kerissen met eenvoudigere spirits die makkelijk te onderhouden zijn en goed te sturen zijn. Vergeet niet dat een menselijke geest altijd sneller is dan een Djinn. Een Djinn zal ook bij correcte behandeling altijd luisteren  naar zijn eigenaar. Bij slechte behandeling kan zo een geest heel vervelend doen, beginnen met kloppen of het horen van voetstappen in huis, of slechter nog. We kennen allemaal wel de mistieke verhalen die rondgaan in de Indische gemeenschap.

De derde vorm is via een Khodam. Een Khodam is ook een spirit en ligt kwa spiritualiteit tussen een engel en een Djinn in en is altijd goed van karakter. Dit zijn de gekompliseerdere kerissen met gekompliseerdere behandeling. Dit zijn ook meestal de Rajah kerissen, verbonden aan bijvoorbeeld heilige symbolen, goden zoals bijvoorbeeld Ratu Kidul of via de hoogste kosmische goden Brahma, Shiva en Vishnu. Deze geesten luisteren niet naar je maar zorgen altijd voor een positieve energie. Deze kerissen kunnen zich dus ook tegen de eigenaar richten wanneer je negatieve gedachten hebt of per ongeluk je in iets laat meeslepen wat negatief kan uitpakken...

________________________________________________________________________________________________

Nu word een spirituele keris pas een pusaka als hij in de familie door gegeven word, meestal van oudste zoon op oudste zoon, en in sommige richtingen heet het pas een pusaka als deze 4 generaties word door gegeven. In werkelijkheid worden kerissen ook wel eens aan dochters doorgegeven zoals mijn overgroot oma in Indonesië of aan een geschikt adres wanneer er bijvoorbeeld geen erfgenaam is. Zo ben ik in bezit gekomen van wat prachtige pusaka's die ook verder zullen gaan in mijn bloedlijn. Ik behandel ze als mijn eigen pusaka's.

3 krachtige pusaka's van de famillie Jansen



Mooie oude pusaka , gekregen van van Henk Brouwer


Deze oude familie pusaka geschonken gekregen van Jacolien van Breemen uit Den Bosch. Een keris van haar vader. Een heel fraaie Rekan (vuur) keris met het pamor Pandita Bala Pandita. Een heel krachtige mistieke keris die magische krachten bezit, paranormale eigenschappen versterkt en die de eigenaar onschendbaar maakt tegen ilmu hitam aanvallen.
Heel fraaie 13 luk ooit gebruikt als pusaka, van een familie uit Teuge.


Krachtige Adeg keris van het element lucht, als pusaka erfstuk verder gegeven door Marjanne uit Almere

__________________________________________________________________________________________
Familie kerissen van de keraton van Pamekasan.

Madura heeft 2 koningshuizen, het koningshuis van Sumenep en het minder bekende koningshuis van Pamekasan. Nu woonde voor de 2e wereldoorlog meer Madurezen in Oost Java, omdat Madura overbevolkt begon te raken. Zo is mijn familie in Oost Java terecht gekomen, en was mijn over groot opa Wedono van Prajekan, oost Java.
Aan het einde van de 2e wereld oorlog zijn eigenlijk alle prinsen van oost Java vermoord door het Japanse Ohara korps en zo zijn veel familie kerissen verloren gegaan....

Zo kreeg ik op een donkere dag in februari een email van Hein en Jolanda dat ze een 2 kerissen hadden met de vraag of ik interesse had. Om dat de meeste kerissen sier kerissen zijn en geen spirituele waarde hebben, vroeg ik naar foto's. Toen ik de foto's zag stond mijn hart even stil. Op de boeggolf van de Daunan van het symbool van de keraton van Pamekasan. Het zelfde symbool wat op de keris van mijn vader staat en waarvan ik al mijn hele leven een tatouage op beide armen heb staan.
"Dat zijn familie kerissen" was mijn antwoord "heiligdommen die vermoedelijk in de 2e wereld oorlog verloren zijn gegaan".

We hebben daarop afgesproken, en de kerissen zijn terug in de familie! 

Ik herinner me de woorden van mijn oma: "Dave, kerissen zoeken altijd hun weg naar hun eigenaar" en ze voorspelde daarmee dat de familie kerissen ooit weer in ons bezit zouden komen...




_________________________________________________________________________________________________________

Zo ook de email van Jan de Nooij. Zijn vader had een aantal kerissen nagelaten en had via verschillende kanalen geprobeerd de kerissen onder te brengen. Toen ik de foto's zag sloeg mn hart even over. Dit waren overduidelijk Wedono kerissen van Oost Java, en na een zeer hartelijke ontmoeting kon ik de zorg over deze heiligdommen overnemen.

Weer wat familieleden terug in de familie.











___________________________________________________________________________________________________

Dat toeval niet bestaat was te merken bij het bnezoek van Jeroen en Mieke. Hun vader dan vanuit Indonesië kerissen en een Wedono riem meegenomen. Ik heb al sinds jaren een tatoeage latten zetten met de tribal van de keris van mijn vader. Na wat heen en weer gemail, en duidelijk een directe band met beide stuurde ik de foto van mijn tatoeage op, met de vraag of deze tribal op de keris staat...











____________________________________________________________________________________________________

Nu zijn er ook veel mooie ex pusaka's te koop via internet, kerissen ooit gemaakt als pusaka en ergens aan een muur verdwijnen en dan na 50 jaar tekoop worden aangeboden. Alhoewel deze kerissen al jaren niet zijn onderhouden zouden deze kerissen alsnog spirituele kwaliteiten bezitten....
Ik vergelijk het met bijvoorbeeld een paard. Ik heb n paard,hou van het paard, verzorg het, koester het, werwen het en ik gebruik het. Rijdt ik op dit paard dan vormen mens en paard een eenheid. Nu koop je op internet een paard, met onbekende afkomst. Het is niet bekend wie de vader en de moeder was, en je weet niet hoe het paard behandeld werd. Denk je dat je zo op het paard kunt springen en dat het paard direct doet wat je vraagt..... Het kennismaken duurt dan langer en ook hierbij kunnen goede kerissen tussen zitten.



Ik heb wat met Oost Javaanse kerissen. Mijn overgroot Opa, Raden Mas Setjo di Redjo, was Wedono van Panoerakan, een distrikt in Oost Java. Ik ben daarom gefacineerd door de Oost-Javaanse kerissen. De bevolking van Oost Java bestond voor de oorlog nog voor 99% uit Madurezen. Dit zie je terug aan de kerissen. De prinsen vielen niet onder Madurees bestuur, maar bestuurden hun regio zelf. Dat zie je dus ook terug aan de kleding voorschriften. 
Maar ook de kerissen hebben daardoor verschillende invloeden.
Helaas zijn alle prinsen van Bezoeki door het Ohara corps in 1944 vermoord waardoor er weinig informatie is overgebleven van de Oost Javaanse prinsendommen.

Mijn bed-overgroot opa, Doktor Jawa Raden Mas Setjo di Redjo, Wedono (Wedana) van Prajekan in het Panoerakan distrikt, Oost-Java.

Ik ben ook een grote liefhebber van spirituele kerissen. Spirituele kerissen zijn aan de andere kant de meest onbegrepen kerissen groep, met hun heel fraaie vormen en hun minimalistisch pamor is het gewoon abstracte kunst. Ik vind de spirituele kerissen persoonlijk de mooiste kerissen.



Ik hou van 'mannelijke' kerissen, eenvoudig en abstrakt van vorm, zonder al teveel poespas en bling bling. Het onderstaande blad is een mooi voorbeeld van een eenvoudig strak blad. Niet teveel frutsels, gouden mendak, edelstenen of ivoren handvat. Ik kan er echt van genieten van de super mooi aangeklede kerissen, de super gedetailleerd gestoken handvatten en gouden ornamenten!!!! En dat is natuurlijk ook het mooie aan deze hobby, al die verschillende smaken en vormen... Als een statie keris op mijn pad komt zal ik hem zeker niet afwijzen, maar persoonlijk hou ik van de meer abstracte kerissen. De kerissen met een strak en duidelijke vorm.

Het gaat in eerste instantie om het blad. Dat is een keris, niet meer.....en niet minder....



Eigenlijk heb je drie soorten kerissen:

1 De jimat kerissen, de talismans, de kleine kerissen die gedragen kunnen worden en die bescherming geven aan de eigenaar.

2 De normale kerissen, de Ageman kerissen. Deze kerissen die helpen bij het aardse bestaan, die geluk geven, het werk vergemakkelijken. Dit zijn ook de kerissen die in de oude dagen gedragen werden of gedragen worden tijdens bruiloften. Dit zijn de kerissen met mooi pamor en nog mooiere aankleding.

3 De spirituele kerissen, de Tajuhan kerissen. De spirituele kerisen zijn de kerissen die je opbergt en koesterd en niet zomaar tevoorschijn haald. De kerissen hebben wel een aankleding die iets over de inhoud verraad, maar je hebt een beter oog en gevoel nodig om deze kerissen te begrijpen. Bij keuze van het metaal is niet het maximaal kontrast in het pamor de keuze, maar een zo spiritueel mogelijke keuze. Het pamor is daarom niet goed zichtbaar en is erg lastig te etsen omdat het pamor maar even getoond word. Iets te lang door etsen en de hele keris is zwart, kelengan.

Ik wil wel graag een keris van iedere groep hebben, zodat ik de energie van kerissen optimaal kan gebruiken. Een keris is een guna van Shiva. Shiva heeft 5 guna's die alle elementen van onze kosmos vertegenwoordigen. Dit is onderandere uitgebeeld in de 5 spaken van een Vajra.



De 1e goena is ruimte, ruite of tijd vertegenwoordigd door het geluid Ohm of het geluid van de Ghanta.
De 2e goena is lucht vertegenwoordigd door de rook van wierook.
De 3e goena is vuur
De 4e goena is water
En de 5e goena is aarde.

Dit zie je ook terug in de originele 5 daagse kalender van Java de Passaran.



Zo vertegenwoordigd de keris ook een van de 5 goena's van Shiva


(Vertaling: De Rejeki groep, air betekend water; de Singkir groep, angin betekend wind; de Rekan groep, api betekend vuur; de keleng groep, bumi betekend aarde en de Rajah groep, aku jagad betekend ik ben de cosmos.)


De eerste groep zijn de kerissen van het element ruimte of tijd, Rajah, de spirituele kerissen in het centrum.
Dan de tweede groep, de kerissen van het element lucht, de Singkir kerissen, de kerissen met de uitgaan de energie op rechts.
De derde groep zijn de kerissen van het element vuur, de Rekan kerissen, de kerissen waarbij de aura van de keris zich vermengd met jou aura en dus iets doet met je karakter, uitstraling etc.
De vierde groep zijn de kerissen van het element water, de Rejeki kerissen De kerissen die staan voor onze levensloop. Deze kerissen zijn eigenlijk aardse kerissen die ons helpen bij het aards bestaan. Zaken zoals geluk, werk, rijkdom etc zijn allemaal dingen die onder de invloed vallen van deze kerissen.
Als laatste heb je de kerissen van het element aarde, de keleng kerissen. Deze kerissen absorberen negatieve energie en geven vooral bescherming tegen negatieve invloeden. Ze staan ook voor vernietiging van het bestaande zodat er oets nieuws uit kan ontstaan.













Deze 5 elementen van Shiva zie je ook terug in de Nawa Sangka, het Javaans spiritueel kompas met in het midden de Rajah kerissen, rechts de Singkir kerissen, onder de Rekan kerissen links de Rejeki kerissen en boven de Keleng kerissen.
  



Mijn favoriete kerissen volgens het javaans spiritueel kompas zijn:



Met deze 5 kerissen heb ik een levenslange band.
In het centrum is dat Kyayi Nji Blorong als vertegenwoordiging van het element ruimte
Rechts met element lucht is het Kiayi Bahai Hidup
In het zuiden met als element vuur mijn favoriete pusaka Senang Hati
Op het westen met als element water Nenek
En in het noorden als vertegenwoordiging van het element aarde Kiayi Cemeng.


















Oude Koedjang of Kudi

Deze oude koedjang heb ik gekregen als verjaardags kado, terimah kasih R & W!


_____________________________________________________________________________________________________________









1 Kiayi Nenek




Deze mooie oude pusaka keris heeft hele mooie kontrast in het pamor, nog eens versterkt door het gladde oppervlak van het blad. Een meditatie keris die dromen versterkt en hulp geeft bij het aardse leven.


Mooi ivoren handvat met de typisch Madurese versieringen















_______________________________________________________________________________________________________

Kiayi Senang Hati

Een gekregen erfstuk. Een keris die een aura geeft van begrip en inzicht met goede kontaktuele eigenschappen. Tevens ook een beschermende keris voor huis en gezin. 

De schede heet in Madura Ladrang Nongko.
Een hele krachtige beschermende Madurees die alom aanwezig is. Ik heb hem voelen trillen en als er gestommel in huis is dan heeft 'meneer' honger....









et pamor word hier in Nederland Ron Genduru genoemd, ik noem het Mayang Mekar, het duidelijkst te zien onderaan het blad
























____________________________________________________________________________________________________




Handvat is midden tot oost Java, van het Narada Khanda type, Narada Khanda, de boodschapper van de goden. 18e eeuw.
De schede is Jogjakarta, 18e eeuw met een apparte pendok, vermoedelijk midden Java. Mendak ook Jogja van het Parijo type.
De Wilah is Majapahit 13e tot de 15e eeuw, dapur Pandawa Lima met een onbekend pamor.












 


















_________________________________________________________________________________________________________
Kiayi Tujuh Supritah


Wilah is uit de oude Madura periode, 15e eeuws.
Pamor Segora Wedi
































_____________________________________________________________________________________________________________

Kiayi Slamet, de bewaker






























 _______________________________________________________________________________________________________

Kiayi Nji Blorong

Kiayi Nji Blorong is een gekregen pusaka, met de belangrijke godin van de zuidzee als afbeelding.

De greep is Madura, de mendak uit Solo, zilver met edelsteentjes wat staat voor de status en rijkdom van de eigenaar.

De Wilah is Mataram, 16 tot 17e eeuw, vermoedelijk Midden Java, dapur en pamor Nji Blorong. De Oude bladen hebben nog de dieper uitgesneden versieringen en kinata en de meer afgeronde vormen van de afbeeldingen. Deze soort keris word ook wel een spijkerkeris genaamd.



Nji Blorong is een figuratieve keris. Veel goden hebben hun oorsprong in het Javaans Hindu Boeddhisme, maar Nji Blorong is een typisch Javaanse Godin, Godin van de zuidelijke zee en godin van alle spirits. Dus ze is de brug tussen het aardse en de goden , maar ook een brug naar je voorouders.



Veel mensen die deze pusaka voor het eerste zien denken dat het geen gesmede gelaagde keris is. Zeker met een Godin als Nji Blorong is het belangrijk dat er geen negatieve energie in de keris kan komen. 


Heel fraai afgewerkt met  gouden accenten

















_______________________________________________________________________________________________________
Kiayi Bahai Hidup


Fantastisch mooie pelet houten keris


Kiayi Badai Hidup is een gekregen pusaka.
Kiayi Badai Hidup is een heel krachtige spirituele keris met geen zichtbaar pamor en een tekening van haren over de gehele lengte van de keris. Dit is een echte magiër keris met vele beschermende kwaliteiten.  De keris heeft onder het handvat mensen haar, vermoedelijk van een van de vorige eigenaren of van de empu.

Het type schede heet Ladrang Sukun.





Een prachtig blauw zwarte wilah.





Een hele fijne energetische keris die altijd klaar staat voor zijn eigenaar en kracht geeft tijdens onenigheden. Deze keris versterkt ook visualisaties. Als je goed naar het blad kijkt zie je bijna hoe alle energie van de keris naar de punt toe word gestuwd. Als mijn huis in brand zou zijn en het vuur moet worden tegengehouden dan zou ik deze keris gebruiken.








______
________________________________________________________________________________________________________

Een van mijn favoriete pusaka's is een keris van Tegal, een gekregen pusaka.
Ik hou ook heel erg van hout, het heeft iets warms.
Het blad is van Tegal, een Pandawa lima uit de 17e tot 18e eeuw.




















______________________________________________________________________________________


Kiayi Angin

_____________________________________________________________________________________________

Kiayi Cemeng



Kiayi Cemeng is een pusaka verkregen door Mas Kawin en is altijd als pusaka gebruikt door een 'Indische schoonvader'
Dit is een van mijjn favoriete Pusaka's. De vorm van de dapur is echt subliem en dat in kontrast met het zwarte blad. Deze keris heeft de eigenschap negatieve energieën te absorberen om daarna nieuwe kansen te laten ontstaan.



Mooie kaju pelet keris met een pracht van een blad.



Een echt hele mooie wilah!!!










Kiayi Selamet


Selamet is een keris Yogjakarta op mijn pad gekomen door Mas Kawin via R. de Rooy. Een hele fraaie helpende pusaka keris met een krachtig aura!


Een Pandawa Lima keris met gekompliceerd pamor pedaringan kebak.







Let ook op het scherp en mooi diep uitgestoken zilveren pendok.



Wij hadden vroeger ook een soortgelijke keris in de familie. Ik vind het dan ook mooi om met deze keris te werken.

Ook deze keris begon zich heel rustig te laden toen ik begon met sajen. De spirit houd van alle elementen, en vooral van lekker eten, wierook, etherische-olieën, bloemen, zoet fruit etc... en een hoop aandacht!!!!
(waaaduh, lijk wel Indo dese!!!)









_







Kiayi Orang Duduk










__________________________________________________________________________________________________________

Kiayi Jawa Timor





De aankleding is Solo vermoedelijk PB 9.

Het blad is absoluut Javaans maar zowel het blad als de Gonjo heeft west Javaanse kenmerken, en kenmerken uit het uiterste oosten van Java, gezien de laatste eigenaar in Indonesië vermoedelijk oost-Java.
Pamor is Wiji Timun.
Dapur is Tilam Upih
De greep is van top kwaliteit.
De mendak is met Inten.
Fraaie schede met prachtige tekening.
Pracht van een keris afgewerkt met mooi handgestoken pendok in Suasa.






De schede heeft een mooie spiegel in het hout zitten.











Als vergelijk rechts een normale keris.













_________________________________________________________________________________________________________________


Pandit Bertapa Kerissen.



Pandit Bertapa kerissen zijn heel mystieke kerissen die heel spirituele eigenschappen hebben.

Deze kerissen zijn altijd kalawidjan doordat ze altijd meer als 13 luk hebben. Ze lijken op de sajen/majapahit kerissen, maar dat zijn ze niet, ze hebben namelijk een normale grote. De Isi is een combinatie van bijvoorbeeld een Naga Besuki, ladder naar de cosmos, of een Singo Barong, de beschermer tegen het kwaad en de pandit, de mediterende en vastende persoon als deder. Dit spirituele mediterende persoon trekt zich meestal terug in de jungle zoals de kluizenaar in het verhaal van Rama en Sinta of het verhaal van Nji Blorong. Door het diep vasten krijgen deze pandits heel sprituele gaven.




















________________________________________________________________________________________________________



Kiayi Kelangan

Kiayi kelengan is ook een heel erg oude zwarte healing keris. De keris is van Tangguh Pajajaran, 13e  14e eeuws.
Kelengan kerissen zijn van het element aarde en nemen dus negatieve energieën op, dat is de reden waarom ik ook deze keris erg graag gebruik voor zuivering of healing.

Dapur Brojol
Tangguh Pajajaran
Pamor Keleng































______________________________________________________________________________________________________________

Kiayi Sombro 



Kiayi Sombro is een andere oude keris uit het Pajajaran tijdperk. Kiayi sombro is een keris picit. De legende wil dat een vrouwelijke empu Nji Mbok Sombro, uit het west-Javaanse Hindu koninkrijk Pajajaran krissen smeede met haar blote handen.
Nji Mbok Sombro was zeer berucht om haar spirituele kwaliteiten. Ze gebruikte haar buitengewone magische krachten tijdens het smeden van de kerissen, doopte de kerissen ook in een bamboe buis met heiligwater en bladeren en sprak tijdens het smeden heilige mantra's terwijl ze het withete blad in haar handen had wat geeft dat de bladen gemerkt zijn met haar vinger afdrukken...

Deze keris heeft een peksi die 3x gedraaid is met een oog op het einde



Tegenwoordig worden alle kerissen  picit Sombro kerissen genoemd, er is dus sprake van antonomasie. 
Sombro kerissen zien er iets afwijkend uit en zijn heel spirituele kerissen.






________________________________________________________________________________________________________
Kiayi Angin, mijn sajen keris






















De kerissen die tijdelijk met mijn levenspad meelopen.














De kerissen die tijdelijk in mijn bezit waren en door zijn gegaan naar een andere partner



Mijn  normale kerissen, de Ageman Kerissen



Normale kerissen zijn eigenlijk geluksamuletten. De energie van deze kerissen moeten ons aards bestaan hier vergemakkelijken.
Dit zijn ook de kerissen met aangepaste fraaie aankleding, mooi afgewerkt met meestal fraai pamor. Dit zijn ook de kerissen die bij traditionele klederdracht gedragen word en getoond worden aan liefhebbers.







_________________________________________________________________________________________________________
Kiayi Kursus Keemasan

Kiayi Kursus Keemasan is ook een Madurese keris met als doel het vergemakkelijking van het aardse bestaan. Deze keris staat voor geluk en bescherming.


























Kiayi Kasar

Deze kerissen worden gedragen door Madurese huurlingen, de Barisan Chakra Madura kerissen. Deze kerissen werden aangepast aan de opdracht zoals hier de aankleding van het koningshuis van Solo. Maar Madurezen waren ook huurlingen voor Nederland. Hieronder de vlag van de Madurese huurlingen voor Nederland, de Barisan Chakra Madura met 4 oorlogs kerissen, kerissen met beschermende pamor tijdens oorlogen, pamor Along2 en de kepala Matjan, de tijgerkop.











_________________________________________________________________________________

Kiayi Lidah Apih



Kiayi Lidah Apih is verkregen via Mas Kawin, maar is eigenlijk geschonken.
Kiayi Lidah Apih is een top spirituele Solo keris met dat typisch blauwe grijze blad en een werkelijk fantastische pamor tekening die een uitbarstende vulkaan voorsteld. Bovenaan het blad lijkt de rook van de heilige berg, de gunung Merapi omhoog naar de tip van het blad te dwarrellen. Een heel spirituele keris die de eigenaar ook magische kwaliteiten geetf, een tovenaars keris...




Heel fraai abstract blad, top smeedwerk en een fantastische tekening op het blad, abstracte kunst ten top!
Let ook op hoe abstract de vulkaan is gesmeed op het blad, met een doorbroken sogokan die de erupterende vulkaan moet voorstellen.






















_____________________
______________________________________________________________________________________________________

Kiayi Untuk Banyu



Kiayi Untuk Banyu is een pusaka verkregen via Mas kawin. Dit is een mooi voorbeeld hoe je een keris tegen het lijf loopt. In eens kwam de eigenaar met dit blad, ik was daar voor iets totaal anders, te voorschijn en haalde deze keris uit een doek. Eigenlijk ging het enkel om het blad, de schede is nieuw en mendak en handvat ontbraken. " er zat een gouden selut met diamanten op het blad"....



Ik ben eerst op zoekgegaan naar een passen handvat en mendak en toen begonnen met Sajen. Rustig, stukje bij beetje kwam de energie in de keris terug en ontpopte zich een wel heel byzondere Madurese keris. Niet alle kerissen beginnen zich te laden na het Sajen....



Een bijzondere Keris die het aardse bestaan helpt vereenvoudigen zoals het verdienen van de kost en omgang met andere mensen.



Als naam heb ik maar de naam van het pamor type genomen omdat de originele naam niet bekend is.







Fantastische gemaakt pamor en een vol energieke keris hier berdiri op de tafel.

















________________________________________________________________________________________________________











Mijn Spirituele Kerissen, de Tajuhan kerissen.



Ik ben echt gek van spirituele kerissen. Spirituele kerissen zijn de kerissen met mystieke krachten, kerissen met energieën die volgens de normale natuurkundige wetten van onze dimentie niet te verklaren zijn. De kerissen waar een spirit inzit of spirituele kwaliteiten vergroot. De Kerissen die de eigenaar magische krachten geeft.


Deze kerissen hebben allemaal een byzonder geballanceerde dapur, zijn heel vakkundig gemaakt en hebben een typisch grijs, grijs-blauwe tot zwarte kleur en zijn ware abstracte kunstwerken!!!

Spirituele kerissen zijn soms figutatief van vorm en pamor, zoals bijvoorbeeld de Naga kerissen, en soms abstrakt. Mijn voorkeur gaat uit naar de abstracte kerissen...

Dit zijn ook de kerissen die meestal goed opgeborgen blijven en niet getoond worden!










_______________________________________________________________________________________________________
Kiayi Darah Mas


Kiayi Darah Mas is een goed voorbeeld van een spirituele Keris verkregen via Mas Kawin, maar is eigenlijk geschonken. De aankleding met zilveren handvat veraad eigenlijk al de waarde van de keris. Het pamor met de abstracte stukken en het heel fraai gesmede dapur is echt top. Een zware wilah met een mooi grijs blauwe kleur.



Dit is een hele krachtige keris die de spirituele kwaliteiten van de eigenaar versterkt en zelfs magische eigenschappen geeft aan  geeft aan de eigenaar.






Zilveren Madurese handvatten zijn heel zeldzaam.





Pracht keris met een hele krachtige uitstraling.



Het symbool van de Madurese vechters is de Kapala Matjan en de Keris Pusaka. De onderstaande vlag was het symbool van de Madurese vechters voor Nederland.
Het handvat van een keris verteld veel over de eigenaar, en heeft het handvat de vorm van een Kepala Matjan, een Tijgerkop, dan is de eigenaar een grote vechter.
De tijger word in heel Azië gezien als het symbool van dapperheid en tact. De tijger is volgens de Vedische traditie namelijk het voertuig en dus ook het symbool van Durga, de godin van de oorlog en een van de 3 vrouwen die gekoppeld zijn aan Shiva.

Madurese kerissen zijn buiten hun spirituele waarde ook echte messen en kunnen absoluut gebruikt worden in gevechten. Tijdens Tjarok, de gevechten om de eer, word nog steeds het typisch Madurese wapen de Celurit gebruikt. Hieronder is een Celurit, het echte vechtwapen van de Madurezen.





















_______________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
Kiayi Kurusoli


Kiayi Kurusoli is een keris verkregen via Mas Kawin maar is eigenlijk geschonken.
Een pracht van een spirituele keris met alweer dat typisch grijs blauwige blad. Een heel mystieke keris die ook magische eigenschappen geeft aan de eigenaar. Dit is een zwaar blad met fantastische dapur en een heel sublieme tekening.

De luk lopen echt spannend naar de tip toe, er zit zelfs een versnelling in.

Let op, dit is een Madurese keris met een Madurese schede die op Madura Gabilan Jawa type word genoemd!



 Een heel mooi vormgegeven wilah met soepel lopende luks!!!



Echt een heel byzondere pusaka.




















_________________________________________________________________________________________________________












______________________________________________________________________________________________________

Kiayi Semangat Pelindung

Kiayi Semangat Pelindung
Kiayi Semangat Pelindung is verkregen via Mas Kawin en bracht ongeluk bij de vorige eigenaar. Deze keris geeft een soort van beschermende aura om je eigen aura heen. Een keris tegen zwarte magie en geest verschijningen.
Toen ik de keris kreeg was hij heel erg vet. Met lauw water en ontvetter ben ik teon bezig gegan de keris droog te maken omdat de Isi stikt als hij geen lucht krijgt. Toen ik de keris een tijdje later weer pakte was het blad weer vettig.... Weer de keris met lauw water en ontvetter schoongemaakt en droog opgeborgen. Toen ik de keris een tijdje later weer pakte was hij alweer vettig!!!



Een grote zware Noord Javaan.





Krachtige pusaka met een heel zeldzaam pamor met de naam Rajeg Wesi. (Dank je Bert!)
















______________________________________________________________________________________________________________

Kiayi Siwa Shakti


Kiayi Siwa Shakti is een gekregen Pusaka. Een heel zeldzaam mooi vormgegeven Wilah van dat blauw grijzig metaal.
Kiayi Shiva Shakti is een fantastische keris met een pamor lijn die vanuit de punt precies in de slurf van Ganesha terecht komt. Eigenlijk stroomt de pamor lijn als het geluid OHM door de Shiva Lingam met Ganesha als het product van Shiva en Parvatie.
Echt een top spirituele keris die je direct in kontakt brengt met de energieën van de kosmos; een spirituele antenne...









...en dan nog een spaarzaam stukje pamor op de Ganja...





















_______________________________________________________________________________________________________________________

Kiayi Tinggi Keleng


 
Kiayi Tinggi Keleng is een keris verkregen via Mas Kawin van een oude KNIL militair die zichtbaar moete had met het afscheid van deze top keris. Dit is weer een spirituele keris die bescherming bied door negatieve invloeden bij de eigenaar te absorberen.
De vormgeging van de wilah is echt vakwerk in kombinatie van de zwart grijze kleur.



De lijnen van de keris is absoluut abstracte kunst


























_________________________________________________________________________________________________________

  Kiayi Lintang Manis





Kiayi Lintang Manis is verkregen via Mas Kawin van de zoon van een Nederlandse militair die deze keris heeft meegenomen. De keris is origineel maar miste het handvatje. Een bijzonder zeldzaam pamor met een beschermende aura.



















_________________________________________________________________________________________________________________


_________________________________________________________________________________________________________
Kiayi Mimpi2




Kiayi Mimpi2 is een pusaka verkregen door mas kawin. Ook op deze solo keris zijn de rookwolken weer te zien op het blauw grijze blad. De keris is zo zoals ik het gekregen heb, alles voelt goed behalve de mooie zilveren pendok! (Ik weet niet waarom.)




























Oude Balinees, 






Dit is een echt oude Balinees. De Balinezen zijn meesters in het maken van antieke kerissen, maar deze Balinees is echt stok oud!!! Niet teveel bling bling wat nu blijkbaar de mode is met de nieuw gemaakte antieke Balinezen. 






















__________________________________________________________________________________________________________



Andere Pusaka's...






Een andere heel beschermende pusaka is Kiayi Cangkang. 

Kiayi Cangkang is een Tongkat, een soort van 'magische staf'. Het binnendste van een Tongkat is een tombak, een lans. Een Tombak heeft een veel grotere ceremoniële waarde als een keris, en word veel meer gebruikt als beschermer. Alle kerissen hebben een tombak als hun beschermer, maar een tombak is ook een beschermer van het huis, wijk, dorp of stad. 

De meest waardevolle pusaka van de keraton van Yogjakarta is bijvoorbeeld ook een tombak!

Een tongkat neem je mee als amulet voornamelijk ter bescherming van negatieve energieën.





Pracht van een 3 luk tongkat, afgewerkt met zilveren sluitstukken met als pusaka een pusaka tombak.









De Trisula is de andere pusaka die samen met de tombak de traditionele bewakers zijn van de kerissen. De Trisula is het symbool van Shiva omdat Shiva een trisula als wapen heeft.















Nog een beschermende tombak pusaka uit Madura. Dit pamor type word veel gebruikt door militairen.






Ook een Kudjang is een Javaanse pusaka die bescherming en geluk geeft.


Een ander heel heilig wapen is de Gada



De Gada is een wapen wat kracht uitstraald. Het is niet alleen het wapen van de Dvarapala's, (Dvara = deur, Pala = wachter), de tempelwachters.

Maar ook het wapen van de zeer krachtige Bima, de reus van de Pandawa broers, het wapen van de zeer krachtige Hanuman uit de Ramayana en het wapen van Vishnu!

Dit is een heel fraaie antieke Gada...


Werkelijk waar heel mooi afgewerkte en gedetailleerde kop










Andere pusaka's zijn ook nog de Ghanta




Brahman ghanta


en de Kempoel





Ook Wayang poppen en de Payung zijn pusaka's



Links zijn de Punokwans Semar en Cepot. Semar is een echt Javaanse god van zelfs nog voor de Hindu Boeddhistische periode. Als je je afvraagd waarom er altijd zo'n gekke dingen gebeuren in onze wereld? De oppergod Semar is een Clown!

Dan in het midden de traditionele Wayang poppen met links Gatotkaca, de grote held die het mes, de Shiva Shakti opvangt die eigenlijk voor zijn oom Arjuna bedoeld was. Hij gaf dus zijn leven voor het grotere goed...
Daarnaast Arjuna met zijn zoon.
Rechts daarvan figuratieve koloniale Wayang poppen. Deze poppen zijn vrij zeldzaam en vertellen het verhaal van de koloniale tijd. De man met stok en golok toont de traditionele bewapening met naast hem een blonde blauwoogige dame in wit gewaad.

Het Wayang spel verteld eigenlijk het verhaal van de Mahabharata, het verhaal over de Pandawa broers met Arjuna, Gatotkaca, Krishna  en Bima als de meest besproken personen, en de Ramayana met Rama, Sinta en Hanuman als meest besproken personen.


Payung Pusaka


Een van de meest heilige pusaka's is de Gunungan met de levensboom







Wayang Kulit van Batara Guru; Shiva




In het begin van de Veda's werden de verhalen door middel van gezang en dans overgegeven aan de volgende generaties. Deze voorstellingen duurde uren en uren, de Mahabarata en de Ramayana zijn dan ook duizenden pagina's lange boekwerken geworden.
De muziekale overdracht heet het wayang spel, dmv poppen of dansers.
De geschreven versie, geschreven op palm blad heet een Lontar.



Oude Lontar overgenomen van het museum: Tukar Menukar.














Wat berdiri foto's





Filmpje over de hierboven afgebeelde keris, losstaand op glas, in het indonesisch keris berdiri. Klik op de onderstaande link:


https://youtu.be/cWYD280F3a4




 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________